La fe en la naturaleza y en el progreso
	La fe en la naturaleza y la fe en el progreso están estrechamente entretejidas en el seno de los movimientos de reforma sexual. Las ciencias naturales empiezan a sustituir a las religiones. Sobre sus bases se crean nuevas doctrinas de fe, como la del monismo fundada por Ernst Haeckel. Se recurre a las ciencias naturales entre otras cosas para conocer la "naturaleza" del ser humano - más bien la del hombre y la de la mujer, ya que se conciben los roles sexuales como naturales. Las leyes naturales deben remplazar las normas judeocristianas, puesto que éstas alienaron al ser humano de su naturaleza volviéndolo enfermo. El movimiento nudista  1  trata de liberarse del modo más evidente de estas coerciones. Hubo una colaboración estrecha entre el Instituto y la escuela de nudismo de Adolf Koch 3 . Para los movimientos de reforma sexual no se trata sólo de liberación del individuo, sino más bien de que oriente su acción conforme a las leyes naturales para contribuir a la constitución de un "pueblo sano". El "pueblo sano" y la "naturaleza" son objetivos que los movimientos de reforma sexual toman como tales, sin reflexión crítica. Científicos naturales como Gregor Johann Mendel - que descubrió las leyes de la herencia - son venerados al punto más alto  2 . Mediante la investigación del ser humano basada en la ciencia natural creen poder superar los problemas sociales de distribución (pobreza) y de conflictos (criminalidad) con el objeto de crear un "pueblo sano".     texto siguiente >